開元通寶市場(chǎng)價(jià)值分析 開元通寶鑄造時(shí)間及背景
摘要：通寶錢的獨(dú)特之處不在于形制，而在于錢名，也即錢文。開元通寶是當(dāng)時(shí)商品生產(chǎn)和商品交換逐漸擴(kuò)大的產(chǎn)物。從此開元通寶就成為了當(dāng)時(shí)主要的貨幣。
對(duì)于開元通寶我們應(yīng)該比較了解的，我們查閱了歷史資料，看到了開元通寶錢始鑄于唐高祖武德四年。開元通寶錢的鑄行在中國(guó)貨幣發(fā)展史上標(biāo)志著五銖錢的結(jié)束和通寶錢制開始。通寶錢的獨(dú)特之處不在于形制，而在于錢名，也即錢文。錢文內(nèi)容由“開元”與“通寶”兩部分構(gòu)成，前者昭示開始新紀(jì)元，后者表示通行寶貨，如今的價(jià)值也是一翻再翻。
我們了解錢幣歷史的應(yīng)該都知道，開元通寶是唐高祖武德四年(公元621年)，為整治混亂的幣制，廢隋錢，效仿西漢五銖的嚴(yán)格規(guī)范，開鑄“開元通寶”，取代社會(huì)上遺存的五銖。就這樣延續(xù)發(fā)展了幾千年。 最初的“開元通寶”由書法家歐陽(yáng)詢題寫，形制仍沿用秦方孔圓錢，規(guī)定每十文重一兩，每一文的重量稱為一錢，而一千文則重六斤四兩。開元通寶是當(dāng)時(shí)商品生產(chǎn)和商品交換逐漸擴(kuò)大的產(chǎn)物。
當(dāng)時(shí)貨幣非常錯(cuò)亂，于是唐建國(guó)后，為適應(yīng)其統(tǒng)治需要，于高祖武德四年七月著手整頓貨幣，頒詔廢五銖錢，改鑄統(tǒng)一的開元通寶。從此開元通寶就成為了當(dāng)時(shí)主要的貨幣。如今開元通寶在錢幣收藏界絕對(duì)是呼風(fēng)喚雨的人物，它掀起了收藏界的市場(chǎng)高潮，很多人都開始投入對(duì)開元通寶的收藏，從而也引起了人們是其它古錢幣的愛好，讓古錢幣的市場(chǎng)又重新燃起來(lái)。開元通寶是唐代流行時(shí)間最長(zhǎng)，最重要的流通貨幣，隨著時(shí)間的過(guò)去，如今收藏界的市場(chǎng)上很少能夠看到真品的開元通寶，他的流失是錢幣收藏界的一大損失。
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所有今天我們重點(diǎn)來(lái)了解開元通寶罕見版。開元通寶罕見版是唐朝的錢幣，有著悠久的歷史。因此，開元通寶罕見版成為眾多藏友熱情追捧的對(duì)象。開元通寶的價(jià)格“開元通寶”背右“武”，成交價(jià)格RMB 3680，成交時(shí)間2016-05-17 。直徑：24.86mm，重：3.7g 上面就是有關(guān)于開元通寶的介紹。
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開元通寶的版式多種多樣，不同時(shí)期，流行不同的面文版式。接下來(lái)我們重點(diǎn)來(lái)了解開元通寶大樣直徑以及它的價(jià)格。直徑小的在18mm左右，有闊井、小元、短通等版式。開元通寶大樣直徑大約在25.8mm左右貨更大，—般背月從23mm-25mm左右。
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而且據(jù)了解，開元通寶在民間，還有著特殊的意義，老百姓喜歡用它放在家里鎮(zhèn)宅和辟邪，這個(gè)習(xí)慣一直延續(xù)到現(xiàn)在。但是由于開元通寶出土的較多，因此市場(chǎng)價(jià)可能較平常些。但是，在未來(lái)每一枚古幣開元通寶都會(huì)有很大的升值空間。
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開元通寶作為唐代的第一種貨幣，其發(fā)行量最大，使用時(shí)間也是最長(zhǎng)。開元通寶的銅銹也是因?yàn)樵诘紫戮玫脑?，發(fā)生的一系列反應(yīng)。而假的開元通寶的銹跡是用化學(xué)反應(yīng)來(lái)形成的，所以會(huì)有一定的刺激性氣味?，F(xiàn)在關(guān)于開元通寶的收藏，其價(jià)格也是幾百元到上萬(wàn)元不等。
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錢文布局協(xié)調(diào)規(guī)范，紋飾鑄相端美清晰。其中，值得注意的是，其“元”字，乃“雙挑元”版式，而此式，不僅在唐開元錢中有見，而且相對(duì)稀少，故從錢文版式角度上說(shuō)，其乃較珍版式之一。
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事實(shí)再次說(shuō)明，各種錢譜和資料所言之孤品，乃因?yàn)槠浯_屬罕見，始作俑之著譜者當(dāng)時(shí)不見另品，在浩瀚古錢和博大中國(guó)之中，所見之局限實(shí)屬正常。無(wú)非其“傳世僅此試樣”之批語(yǔ)顯得過(guò)于武斷和不合情理，實(shí)不足以為信矣。
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在唐代有一種發(fā)行量較大的錢幣，被稱為開元通寶。眾所周知，歐陽(yáng)詢是唐代初期的歷史人物，而唐玄宗已經(jīng)到了唐朝中期。從開元通寶價(jià)格及圖片來(lái)看，由于當(dāng)時(shí)的鑄造技術(shù)有限，背面沒(méi)有任何花紋。
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“開元”意為“開創(chuàng)安定富裕的美好生活”。南北朝時(shí)期成書的道教經(jīng)典有《太上老君開天經(jīng)》。故“開元通寶”制詞，除顯性意義外，尚有隱性意義層面存在。
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