摘要：　　“延祐通寶”是我國元代延祐年間鑄造。關(guān)于大昊天寺，今位于北京西便門大街西，是遼代的名剎。當時統(tǒng)治者篤信佛教，因在大興寺廟時也鑄造了一些廟宇錢，如元仁宗延祐三年，在重修大昊天寺時，曾鑄了少量的“延祐通寶”背“大昊天寺”廟宇錢。

　　“延祐通寶”是我國元代延祐年間鑄造。關(guān)于大昊天寺，今位于北京西便門大街西，是遼代的名剎?！哆|史》記載：遼道宗清寧五年(公元1059年)，圣宗次女秦越大長公主舍南京堂蔭坊府第建大昊天寺，并施田百頃，民戶百家。道宗施帑銀五萬為助，敇宜政殿大學士王行已領(lǐng)役施建。道宗清寧八年寺宇建成，詔命以大昊天寺為額，寺碑皆道宗御書。大殿后建有寶塔高二百尺，有神光飛繞如火輪，時清信施財者沓至。
　　時人描繪：寺中棟宇廊廡亭檻軒甍檐角欄櫟櫨皆飾以丹青，間之以瑤碧，金繩離其道、珠網(wǎng)罩其空。縹瓦鴛翔，修深亙。可見當時寺中殿堂精美雄奇富麗堂皇，猶如皇宮。金時該寺曾關(guān)押過宋朝的徽欽二宗。元至大二年該寺建成27年后毀于一場大火。關(guān)于廟宇錢，又稱“寺觀錢”，也稱供養(yǎng)錢或供佛錢，元代之前就已形成，幾乎各代都有鑄造。

　　這類錢幣大多文字拙劣、制作粗糙，但在一定歷史條件下也會進人貨幣流通領(lǐng)域。元朝有一種供佛錢，是指古時為修繕廟宇寺院專鑄的一種仿錢物品，它興起于元代。當時統(tǒng)治者篤信佛教，因在大興寺廟時也鑄造了一些廟宇錢，如元仁宗延祐三年，在重修大昊天寺時，曾鑄了少量的“延祐通寶”背“大昊天寺”廟宇錢。此錢直徑3.8厘米，厚0.24厘米，重16.4克。字體勁健，筆劃清晰，品相完好。