開元通寶是誰所鑄造的 開元通寶相關(guān)介紹
摘要：唐玄宗時，詩人鄭虔在其所著筆記《會粹》中就提出此說。說的是當(dāng)時擔(dān)任給事中的歐陽詢向皇帝進呈“開元通寶”蠟制錢樣時，文德皇后無意中在蠟樣上掐了一下，留下一個指甲痕。五代時的凌瑤在《唐錄政要》中即持此說。
最早的傳說在唐代就有，認為月文是唐太宗文德長孫皇后留下的指甲痕。唐玄宗時，詩人鄭虔在其所著筆記《會粹》中就提出此說。雖然《會粹》一書已失，但在《唐會要》卷八《泉貨》中還可以見到相關(guān)記載：“武德四年七月十日，廢五銖錢，行開元通寶錢…其錢文，給事中歐陽詢制詞及書，時稱其工…鄭虔《會粹》云：詢初進蠟樣日，文德皇后掐一甲跡，故錢上有掐文?！闭f的是當(dāng)時擔(dān)任給事中的歐陽詢向皇帝進呈“開元通寶”蠟制錢樣時，文德皇后無意中在蠟樣上掐了一下，留下一個指甲痕。負責(zé)鑄錢的官員和工匠都不敢妄加改變，于是鑄造的錢背上就留下了月牙狀的甲痕。
由于“開元通寶”是從唐高祖武德年間開始鑄造的，因此后來還有人提出是唐高祖竇皇后留下甲痕的說法。五代時的凌瑤在《唐錄政要》中即持此說。也許覺得長孫皇后、竇皇后還缺乏浪漫色彩，再加上錯誤地認為開元錢是唐玄宗李隆基開元年間所鑄。
還有人搬出了頗具戲劇性的歷史人物楊貴妃，認為開元錢的甲痕是楊貴妃掐的，也許這樣的傳說更容易引起人們的興趣吧!這種說法在北宋就十分流行，以至于金朝詩人李俊民在一首名為《翦爪》詩中就這樣寫道：“袖里纖纖只合存，如何春筍不嫌髠。金釵墜后無因見，藏得開元一捻痕”(《莊靖先生遺集》)。
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開元通寶的簡介 開元通寶是唐代第一種貨幣，也是發(fā)行量最大，鑄造時間最長的，沿用時間最長的貨幣。開元通寶已經(jīng)成為大五帝錢的一部分，具有辟邪，旺財?shù)墓π??？梢?，開元通寶的鑄行對歷史的進程有著良好的推進作用。
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開元通寶作為唐代的第一種貨幣，其發(fā)行量最大，使用時間也是最長。再者從市場行情去分析，唐朝距離現(xiàn)在非常遙遠，所以開元通寶可以說是非常罕見的藏品，一經(jīng)面試就被搶光了，故而收藏這樣一種藏品，其意義不容小看。
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1. 開元通寶在唐朝時就兩種讀法都有。所以《唐會要》說“其詞先上後下。次左後右。讀之自上及左。迴環(huán)讀之。其義亦通”?！ ?. 開元通寶和乾隆通寶不一樣，后者是年號錢，前者不是。開元通寶首鑄于武德四年，開元元年是公元713年。
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錢幣在唐代始有“通寶”，開創(chuàng)了新紀元，在錢幣發(fā)展史上占有重要地位?！ ￠_元通寶由于出土較多市價較平，普通開元通寶，每枚人民幣約1元;中期開元每枚約10元。另有晚期會昌開元通寶，市價略高，每枚百元左右。
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此舉標志著中國以銖兩重量命名的貨幣正式退出歷史舞臺，取而代之者為全新的“寶文錢”幣制。)事實上“開元通寶”本應(yīng)為直讀錢文，但該錢發(fā)行伊始，民間對這種全新的錢幣尚不了解，常將其旋讀，后遂約定俗成。無內(nèi)緣的錢稱“女錢”有內(nèi)廓的錢稱“男錢”。
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閩開元小平鉛錢形制悉仿唐會昌開元，面文“開元通寶”對讀，隸書體，基本上繼承了初唐歐體隸書的書法藝術(shù)遺風(fēng)。這批鉛錢分背福、背閩兩大系列版別，若再細分則版別甚多。背“閩”系列有普品、小樣等版別?！ ∫孕訛楹?，閩字為隸書體。
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