開(kāi)元通寶名字的由來(lái)及介紹 開(kāi)元通寶價(jià)格及鑒賞
摘要：“開(kāi)元”意為“開(kāi)創(chuàng)安定富裕的美好生活”。南北朝時(shí)期成書(shū)的道教經(jīng)典有《太上老君開(kāi)天經(jīng)》。故“開(kāi)元通寶”制詞，除顯性意義外，尚有隱性意義層面存在。
中唐以后出現(xiàn)的年號(hào)錢(qián)，是將年號(hào)作為幣名，來(lái)顯揚(yáng)帝王天威。那么，開(kāi)元通寶尚不屬于年號(hào)錢(qián)。那為何稱(chēng)為“開(kāi)元通寶”呢?學(xué)界存在著兩種說(shuō)法。
一說(shuō)，所謂“開(kāi)”者，乃開(kāi)啟、開(kāi)拓之意?！霸闭?，易經(jīng)上本有“元者始也”，“元者善也”的古訓(xùn)，為人所盡知?！伴_(kāi)元”意為“開(kāi)創(chuàng)安定富裕的美好生活”?！巴▽殹币彩钱?dāng)時(shí)流行的術(shù)語(yǔ)。稱(chēng)“錢(qián)”為“寶”，始于左傳。晉時(shí)也有人說(shuō)過(guò)“錢(qián)，國(guó)之大寶”。因此“通寶”也有“通濟(jì)溥益的實(shí)貨”之意。
還有一說(shuō)：即開(kāi)元通寶的命名，與南北朝時(shí)期以至隋唐之際盛行的道教文化有很大干系。先說(shuō)“開(kāi)元”二字。南北朝時(shí)期成書(shū)的道教經(jīng)典有《太上老君開(kāi)天經(jīng)》。按照道教教義，遠(yuǎn)古創(chuàng)世紀(jì)經(jīng)歷了諸劫，凡五個(gè)劫號(hào)，其中便有“開(kāi)皇”。開(kāi)者，開(kāi)劫度人之意。北朝道教經(jīng)典又有《度人經(jīng)》，專(zhuān)講道教諸位尊神開(kāi)劫度人之理。元者，道經(jīng)講“洪元”，為道教創(chuàng)世紀(jì)的第一大世紀(jì)，洪元經(jīng)萬(wàn)劫又有混元?！对企牌吆灐肪砣f(shuō)：“尋道家經(jīng)誥，起自三元”。即“混動(dòng)太無(wú)元，赤混太無(wú)元，冥寂玄通元”。“開(kāi)元”二字合釋則有開(kāi)劫創(chuàng)始超度眾生的寓意。“通寶”二字，道藏有洞真諸經(jīng)，通、洞在道藏中互用，洞即通，真即寶?！岸凑妗敝^通向真仙之道，此亦通寶一語(yǔ)暗含影射之意。故“開(kāi)元通寶”制詞，除顯性意義外，尚有隱性意義層面存在。不管是哪種解釋?zhuān)溆靡獠煌馐菫榱擞细咦嫘睦?，既能借此讓其崇道盛舉，溝通與道教諸神君的感應(yīng)，得以長(zhǎng)生久視，長(zhǎng)治久安。
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現(xiàn)在有很多的藏者都是比較關(guān)注開(kāi)元通寶銅錢(qián)多少錢(qián)的，因?yàn)檫@關(guān)乎著藏品的價(jià)值走向。對(duì)于收藏者來(lái)說(shuō)，開(kāi)元通寶銅錢(qián)絕對(duì)是一個(gè)正確的選擇，它的升值的空間一直都是很大的，并且還有增大的趨勢(shì)。
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一起來(lái)看一下開(kāi)元通寶背下月值多少錢(qián)，首先就應(yīng)該了解相應(yīng)的內(nèi)容。開(kāi)元通寶，曾經(jīng)在2018年5月20日，在新加坡成交過(guò)一枚市場(chǎng)的價(jià)格為149萬(wàn)元。白銅開(kāi)元通寶一組，之前在2018年1月13日也曾經(jīng)在新加坡成交過(guò)一枚，市場(chǎng)價(jià)格達(dá)到161萬(wàn)元。
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唐朝錢(qián)幣上出現(xiàn)十二生肖的圖案，顯然是受到外國(guó)圖案系列貨幣的影響，實(shí)驗(yàn)性地引用到中國(guó)文字系列貨幣的發(fā)行中。這在中國(guó)古錢(qián)發(fā)展歷史上，是有開(kāi)創(chuàng)性的一件事，也是一個(gè)特例。
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有鑒于此，今日特將愚帳中所藏一枚也是極罕見(jiàn)的唐開(kāi)元通寶背紋飾平錢(qián)，帳中點(diǎn)出，遣之上博展賞，以饗泉好。譜載的唯一一品“并二月”即是布局于穿下。一句話，其正是唐開(kāi)元通寶錢(qián)之典型書(shū)體書(shū)意。
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開(kāi)元通寶錢(qián)直徑八分，重二銖，積十錢(qián)為一兩，千錢(qián)重六斤四兩。開(kāi)元通寶還以其大小輕重適中、名稱(chēng)形制合宜等，而對(duì)我國(guó)幣制的革新有深遠(yuǎn)的影響。明清兩朝均采用其形制，五代的南唐和閩當(dāng)時(shí)也曾鑄造過(guò)開(kāi)元通寶。
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不久廢楊侑并自立為帝，改大興為長(zhǎng)安，建立唐朝，隋亡。在唐朝始鑄開(kāi)元通寶之前，始于漢代的五銖錢(qián)在全國(guó)已流通700余年之久?！ ∑陂g歷經(jīng)王朝盛衰，大小輕重已無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)?？梢?jiàn)，開(kāi)元通寶的鑄行對(duì)歷史的進(jìn)程有著良好的推進(jìn)作用。
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作為藏家，很想知道開(kāi)元通寶銅錢(qián)值多少錢(qián)。關(guān)于開(kāi)元通寶的版別眾多，有著五花八門(mén)的版式，流傳至今令后人珍藏。最便宜的就是隸書(shū)小平右桃版別以及隸書(shū)小平背雙月，它們的價(jià)格只能賣(mài)到三元。
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開(kāi)元通寶市場(chǎng)標(biāo)價(jià)是多少 開(kāi)元通寶史料記載
唐武宗會(huì)昌年間，全國(guó)納稅戶(hù)不足280萬(wàn)戶(hù)，而出家僧尼則多達(dá)數(shù)百萬(wàn)人。會(huì)昌五年，武宗下令廢天下佛寺。武宗還采納了宰相李德裕的建議：以廢寺銅材就地鑄錢(qián)。定為2上，四級(jí)，標(biāo)價(jià)在千元以上。十多年來(lái)，會(huì)昌開(kāi)元通寶背永錢(qián)極少在古玩市場(chǎng)露面，可見(jiàn)其珍。
