圣宋通寶如何鑒定是不是真錢(qián) 圣宋通寶真?zhèn)伪鎰e方法
摘要： 三是認(rèn)為被鑒定對(duì)象為存疑品或待考品。有的被鑒定對(duì)象雖然不是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”之物，但是在歷次鑒定中無(wú)人能找到定其為偽品的依據(jù)，或者被鑒定對(duì)象與目前掌握的歷史情況有嚴(yán)重矛盾，暫時(shí)真?zhèn)坞y定，則提出疑點(diǎn)，有待進(jìn)一步研究與考證。
北宋皇帝宋徽宗趙佶繼位后，為擺脫自熙寧變法以來(lái)朝中新舊兩黨爭(zhēng)斗帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)困境，以其高超的藝術(shù)造詣，在錢(qián)幣鑄造上嶄露頭角，花樣翻新，鑄造了堪稱超級(jí)大師水平的第一錢(qián)——圣宋元寶、圣宋通寶?！笆ニ卧獙殹毙∑健⒄鄱锌芍档每隙?，而其本身大小及折當(dāng)自相紊亂的“圣宋通寶”背“當(dāng)伍”大錢(qián)，則可足見(jiàn)其捉襟見(jiàn)肘的經(jīng)濟(jì)困境，成為中國(guó)古代金屬大錢(qián)的一支怪葩而胎死腹中，被列為古錢(qián)五十名珍之一。
一是認(rèn)定被鑒定對(duì)象是真錢(qián)，肯定其的確是歷史上遺存下來(lái)的錢(qián)幣，不是偽造之物。錢(qián)幣界對(duì)那些一目了然的真錢(qián)，學(xué)稱之為“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”。
二是認(rèn)定被鑒定對(duì)象是假錢(qián)，肯定是偽造之物，不是真正的歷史遺存錢(qián)幣。
三是認(rèn)為被鑒定對(duì)象為存疑品或待考品。有的被鑒定對(duì)象雖然不是“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”之物，但是在歷次鑒定中無(wú)人能找到定其為偽品的依據(jù)，或者被鑒定對(duì)象與目前掌握的歷史情況有嚴(yán)重矛盾，暫時(shí)真?zhèn)坞y定，則提出疑點(diǎn)，有待進(jìn)一步研究與考證。
通過(guò)對(duì)被鑒定錢(qián)幣的觀察，判別其材質(zhì)、色澤、氣味、銹蝕、振蕩聲音是否正常;其文字結(jié)構(gòu)、書(shū)法神態(tài)是否符合歷史時(shí)代氣息;其鑄造工藝、形態(tài)、字劃、紋飾、邊緣、穿口有否人為做作之處等等，從而確定其真?zhèn)?，是觀察法鑒定錢(qián)幣真?zhèn)蔚闹饕獌?nèi)容。
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圣宋通寶，直徑2.4厘米，穿0.65厘米，厚0.1厘米。錢(qián)幣完圣宋通寶整，未見(jiàn)拼接、挖補(bǔ)、改刻的痕跡，應(yīng)當(dāng)是一枚真品古錢(qián)。宋徽宗趙佶于崇寧二年鑄圣宋通寶，行、篆二體，以一當(dāng)五，崇寧三年乃止。圣宋通寶錢(qián)行世只有8個(gè)月，世間所見(jiàn)甚少。
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