第一枚淳化元寶在哪里出土 淳化元寶錢背采用佛像是有什么寓意嗎
摘要：但是，由于五代時(shí)期地方割據(jù)，致使佛教受到了摧殘。五臺(tái)山出土的這批佛像金錢，是宋太宗淳化年間巡幸五臺(tái)山時(shí)燒香敬佛專門鑄造的，充分顯示出宋政權(quán)對(duì)佛教的重視。
1988年春，河北省保定市阜平縣東下關(guān)鄉(xiāng)一個(gè)建筑施工隊(duì)淳化元寶在五臺(tái)山佛教圣地中臺(tái)頂佛塔舊址清理塔基時(shí)，挖掘出上千枚“淳化元寶”背佛像金幣，錢徑2.4厘米，厚0.12厘米，穿徑0.5厘米，佛像隆起0.2厘米，成色96%，枚重12克左右。宋代金幣，以前也有發(fā)現(xiàn)，比如1966年山西應(yīng)縣木塔中就曾發(fā)現(xiàn)過一枚“政和通寶”和一枚“宣和元寶”金錢，形制上與正用錢沒有什么差別，而“淳化元寶”金錢，背不僅有刻劃的數(shù)字，而且還鑄刻著兩尊佛像，這在我國(guó)還是第一次發(fā)現(xiàn)。
“淳化元寶”金錢背所鑄的兩尊佛像，均有蓮花寶座和祥云依托。蓮花是佛教的象征，說明這種金幣與當(dāng)時(shí)的佛事活動(dòng)有一定的關(guān)聯(lián)，佛教自東漢時(shí)期傳入我國(guó)之后，唐代時(shí)發(fā)展到了興盛階段。但是，由于五代時(shí)期地方割據(jù)，致使佛教受到了摧殘。
到了宋代初年，宋政權(quán)對(duì)佛教進(jìn)行了適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，停止對(duì)寺院的廢毀，并派人去印度求法，使佛教得到了恢復(fù)。五臺(tái)山出土的這批佛像金錢，是宋太宗淳化年間巡幸五臺(tái)山時(shí)燒香敬佛專門鑄造的，充分顯示出宋政權(quán)對(duì)佛教的重視。
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楷書渾厚而端莊，行書行云流水，草書奔放又豪邁，各有各的特色，這也是淳化元寶會(huì)有價(jià)值的一大原因。淳化元寶開創(chuàng)了中國(guó)錢幣歷史上第一個(gè)“御書錢”和第一個(gè)“對(duì)文錢”。另外，在淳化元寶中，縮小版別的古錢幣最難得，小平光背的錢幣最常見。
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五臺(tái)山自東漢建大孚靈鷲寺，唐宋時(shí)已是公認(rèn)的文殊菩薩道場(chǎng)，故觀音之說實(shí)不可取。魏晉以降，菩薩的服飾常見有帔帛。在這樣的心理陰霾之下，宋太宗轉(zhuǎn)向佛教尋求安慰和解脫實(shí)在也是人情之常，于是有了大建佛寺、廣度僧眾，也有了金銀佛像錢的創(chuàng)作。
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在如此小的錢幣上，居然還能雕刻得這枚細(xì)致，可見當(dāng)時(shí)的金屬雕琢水平已經(jīng)是世界的領(lǐng)先水平，也足以表明當(dāng)年宋朝的文化水平之高。 在未來，淳化元寶的價(jià)格可能還會(huì)有上漲的空間。
