大朝通寶有哪些特征 大朝通寶值得收藏嗎
摘要：契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
大朝通寶——蒙元早期鑄幣，為蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(shí)期(公元1227年)所鑄造。其錢文楷書，直讀，光背無文。有銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種，均為小平錢，存世極少，其中譜載發(fā)現(xiàn)相對銀質(zhì)多，而銅質(zhì)極罕見。大朝通寶銀錢以前較為稀少，曾被視為五十名珍之一。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時(shí)的國號(hào)，源自鐵木真衷心傾慕的契丹太祖阿保機(jī)所建的契丹汗國的國號(hào)“天朝”。契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。這種景仰和崇拜，從元纂編的《遼史太祖本紀(jì)》可清晰地得到印證。
大朝金合小平錢，直徑22.9-23.2mm、厚1.25-1.4mm，原坑微翹，背面有“S”形打制戳記(應(yīng)為某位蒙古汗王徽記)，可見銹色艷麗、包漿純正，緊實(shí)自然，錢體瘢痂累累，老道無比。鑄制較為規(guī)整，邊圓廓正，地章平坦，唯錢體左上角邊輪呈直線形狀，此現(xiàn)象大朝銀錢多見，猜測為蒙人切(或磨)錢驗(yàn)銀痕跡。錢文書意雖然不算很端美，然亦布局得當(dāng)，書之正楷，雖因鑄造工藝低下導(dǎo)致“通”、“寶”兩字有所模糊，然仍不失遒勁。大朝文字一般都看不清，能有這樣的品相非常難得，實(shí)為收藏佳品。
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大朝通寶真品價(jià)格 蒙古入駐中原以前鑄造的錢幣，當(dāng)時(shí)沒有國號(hào)。游牧民族自己稱之為所大朝，錢比表面。大定通寶字體模仿宋徽宗的瘦金體，也是金代錢幣中的佼佼者。
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然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴。大朝通寶古錢，由于存世量少，歷來爭議頗多，有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢，也有學(xué)者存在不同意見。
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他決心完成阿保機(jī)未竟的統(tǒng)一環(huán)宇的宏愿，為表示他對阿寶機(jī)的傾慕深情，在建立蒙古汗國之時(shí)，他把國號(hào)定為“大朝”，把阿保機(jī)契丹汗國的國號(hào)“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
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契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
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“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時(shí)的國號(hào)，源自鐵木真衷心傾慕銀質(zhì)的契丹太祖阿保機(jī)所建的契丹汗國的國號(hào)“天朝”。
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《遼史太祖本紀(jì)》實(shí)際上就是天帝之子阿保機(jī)，到人世拯救北方各族人民，與各種邪惡勢力戰(zhàn)斗，并取得勝利，最后成神升天的故事。
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目前發(fā)現(xiàn)的錢幣只有元德和大德。大德通寶小平錢極其罕見，有說世存僅兩枚，恐未必。小平錢中以楷書錢文的為希罕，稱為“上海版”，錢文四字無隸書味道，故圖中所示之大德通寶正是此版。尚有一種昌字為楷書版，稱為“楷昌版”，此版出自西安，存世較少見。
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12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部，于1206年被推為大汗，稱為成吉思汗，建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后，想建立一個(gè)大蒙古帝國，超過中國的歷朝皇帝。
