昭武通寶應(yīng)該如何判定真?zhèn)? 聽聽收藏專家經(jīng)驗(yàn)之談
摘要：錢幣界對那些一目了然的真錢，學(xué)稱之為“開門見山”。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據(jù)，或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴(yán)重矛盾，暫時(shí)真?zhèn)坞y定，則提出疑點(diǎn)，有待進(jìn)一步研究與考證。
昭武通寶古錢幣之真?zhèn)舞b定，傳統(tǒng)主要依靠經(jīng)驗(yàn)鑒定法，通過鑒定者眼看、耳聽、鼻嗅、手觸等等，對被鑒定的昭武通寶錢幣進(jìn)行考察，憑借鑒定者的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)，作出對鑒定對象真?zhèn)沃卸?。采用?jīng)驗(yàn)鑒定法作錢幣真?zhèn)舞b定，會(huì)得出如下三種結(jié)果：
一是認(rèn)定被鑒定對象是真錢，肯定其的確是歷史上遺存下來的錢幣，不是偽造之物。錢幣界對那些一目了然的真錢，學(xué)稱之為“開門見山”。
二是認(rèn)定被鑒定對象是假錢，肯定是偽造之物，不是真正的歷史遺存錢幣。
三是認(rèn)為被鑒定對象為存疑品或待考品。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據(jù)，或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴(yán)重矛盾，暫時(shí)真?zhèn)坞y定，則提出疑點(diǎn)，有待進(jìn)一步研究與考證。
通過對被鑒定昭武通寶錢幣的觀察，判別其材質(zhì)、色澤、氣味、銹蝕、振蕩聲音是否正常;其文字結(jié)構(gòu)、書法神態(tài)是否符合歷史時(shí)代氣息;其鑄造工藝、形態(tài)、字劃、紋飾、邊緣、穿口有否人為做作之處等等，從而確定其真?zhèn)?，是觀察法鑒定錢幣真?zhèn)蔚闹饕獌?nèi)容。
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清康熙十七年三月初，吳三桂在湖南衡陽稱帝，國號(hào)大周，改元昭武，為維持人心，鑄“昭武通寶”。此錢仿明代錢幣舊制，其版式有小平和折十型。“昭武通寶”是在湖南衡陽鑄造發(fā)行的唯一古錢幣。此錢書體優(yōu)美，制作精良，市面罕見。
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昭武通寶，吳三桂昭武元年鑄。背篆書壹分，折銀一分行用。此錢書體優(yōu)美，制作精折十背一分良，市面罕見。昭武通寶錢如實(shí)反映出吳三桂翻來復(fù)去的一生。
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昭武通寶錢幣模仿明代錢幣舊的制造方法，它的版別有小平版和折折十型版。此錢仿明代錢幣舊制，其版式有小平和折十型?！罢盐渫▽殹笔窃诤虾怅栬T造發(fā)行的唯一古錢幣。此錢書體優(yōu)美，制作精良，市面罕見。
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昭武通寶是吳三桂于昭武年間鑄造，其版式有小平、折五、折十型。此危亡逼近之時(shí)，吳三桂卻匆匆在市郊南麓筑祭壇即任皇帝。叛亂平定后，吳三桂鑄行的錢幣，也退出了貨幣流通舞臺(tái)。
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“昭武通寶”背“一分”篆書大錢鑄工精湛，為同時(shí)期南明銅錢制式，此處的“一分”是對銀作價(jià)權(quán)銀的計(jì)價(jià)單位，非今天意義上的一分幣。此枚“一分”古錢品相絕好，地張平整，銅質(zhì)精良，窄緣薄肉、書文精妙、文字深峻，堪比雕刻佳品。
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此錢書體優(yōu)美，制作精良，市面罕見。他先護(hù)明抗清，后叛明擁清，及著力農(nóng)民起義軍，再叛清復(fù)明，后自立稱帝為清所滅。昭武通寶錢如實(shí)反映出吳三桂翻來復(fù)去的一生。由此看來，“昭武通寶”錢具有一定價(jià)值，是值得收藏的一枚古錢幣。
