摘要: 3枚郵票所展現(xiàn)的分別是馬王堆漢墓帛畫的三個部分。這些文物品類之多,保存之完好,均為考古發(fā)掘之罕見,對研究西漢初期的社會政治、經(jīng)濟、科學文化等方面的發(fā)展情況,提供了可靠的物證。
T135馬王堆漢墓帛畫郵票是在1989年發(fā)行的,這一枚郵票的歷史文化價值是比較是比較突出的。郵票和小型張圖案均取自長沙東郊五里牌出土現(xiàn)存湖南省博物館的馬王堆帛畫,下面給大家分析分析T135馬王堆漢墓帛畫郵票以及它的價值。
T135馬王堆漢墓帛畫郵票
本套郵票共3枚:
3-1為“天上";
3-2為"人間”;
3-3為”地下”。
3枚郵票所展現(xiàn)的分別是馬王堆漢墓帛畫的三個部分?!疤焐稀泵枥L天國的情景,即死者靈魂冀求歸宿的地方。畫的正中繪有人首蛇身的形象。"人間”以最顯著的位置畫著一位拄杖緩行的老婦人。在她的前面有兩人跪迎,并捧著盛食物的案,后面則有三個侍女隨從。老婦人的形體畫得比其他人高大,用以顯示出身份的高貴?!钡叵?quot;繪有兩條交叉的大魚或鯤,背上蹲著一個赤身裸體的力士,雙手托著象征大地的白色扁平物。
郵票價值分析
馬王堆在湖南長沙市郊五里牌,離市中心約8公里,這里埋葬的是西漢初期的侯利蒼和他的妻子、兒子。1972年初至1974年初,中國考古工作者對長沙馬王堆一、二、三號漢墓進行了科學發(fā)掘,出土了數(shù)千件珍貴文物。這些文物品類之多,保存之完好,均為考古發(fā)掘之罕見,對研究西漢初期的社會政治、經(jīng)濟、科學文化等方面的發(fā)展情況,提供了可靠的物證。其中一號漢墓出土的彩繪帛畫,以其豐富復(fù)雜的內(nèi)容,艷麗的色彩和獨特的表現(xiàn)手法,在中國美術(shù)史上具有重大研究和觀賞價值。
1、真假郵票對比 真假比較直觀 真票色彩鮮艷有凹凸感、背面有圖案壓?。弧 〖倨鄙拾档瓱o凹凸感、背面無壓印痕?! ?.志號 真票為雕刻制版,假票為電腦字體。
2014年發(fā)行的網(wǎng)絡(luò)生活題材的郵票是比較少見的,我國發(fā)行這個題材的郵票也比較少。下面我們詳細來了解網(wǎng)絡(luò)生活小版郵票詳情以及價格。展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)帶給人們生活方式的改變,網(wǎng)絡(luò)生活更加豐富多彩與現(xiàn)代化。
郵票的主景圖案是中國古代郵遞奔馬。為了慶祝中國郵政儲蓄銀行正式上軌營業(yè),2007年3月20日,中國郵政正式發(fā)行了2007-9《中國郵政儲蓄銀行》特種郵票。
包拯被民間尊稱為包公,受到歷代的贊譽。翻涌的河水、拂袖分別表現(xiàn)了包公憤怒的心情,塑造了包公廉潔、公正的形象,秉燭夜讀塑造了包公勤政的形象。
京劇藝術(shù)是我國國粹,已有200多年的歷史。京劇角色的行當劃分嚴格,分為生、旦、凈、丑四大行。凈行總體上分三大類:正凈、副凈和武凈(武花臉)。根據(jù)凈角所扮演的人物身份性格及其藝術(shù)、技術(shù)特點,又分大花臉、二花臉和武花臉。
T67廬山風景特種郵票發(fā)行于1981年7月20日,發(fā)行量最少的是第七枚,面值60分的龍首巖,僅139.76萬,是1981年發(fā)行量第三少的郵票,前兩套分別是T55《西雙版納》101萬,T60《宮燈》120萬。《廬山》也是最后一套郵票發(fā)行量少于150萬的。
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編號郵票91-94亞非拉乒乓球友好邀請賽收藏價值高嗎?畫面為亞非拉朋友走下飛機,進入紅色鮮花組成的歡迎海洋。畫面以藍色為基底,中心為一名身著白色運動服的女運動員正在擊球。亞非拉運動員團結(jié)擁抱的宣傳畫,象征著亞非拉人民的團結(jié)和友誼。
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經(jīng)過全國上下和廣大人民群眾艱苦努力,全國疫情防控阻擊戰(zhàn)取得重大戰(zhàn)略成果。郵票、郵品發(fā)行收入將捐贈用于抗擊疫情工作。此次郵票銷售將采取更加科學合理的銷售方式,既確保嚴格落實疫情防控措施,又做到郵票銷售平穩(wěn)有序。 五是依法嚴格加強監(jiān)督檢查。